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60浅谈《论语》中的“孝”


浅谈《论语》中的“孝”

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业:14 级文秘 号:1405020030 名:索昂东周

指导老师:马海龙

浅谈《论语》中的“孝”
摘要:孝,在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位,而在这部著作之中,
也毫无疑问的占据了主导的地位,人不孝则非正人君子,此类人鲜矣,《论语》 大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字,正因如此,后被公认为百家之正统的儒 家学派把孝道推广的非常广泛,巩固了孝道在人们心中的地位。

关键字:孝 奉养 良心 君子 什么是孝?
孝,是中华民族的传统美德,百善孝为先,这是民族历史上的佳话。在这个物 质纵横的时代,不论我们做什么,或者说是我们是否成功了,孝都离不开我们, 我们也不能离开它,它是我们的在社会上立足之本,做人之基础。 我们来看《论语 》里,孔子及他的弟子又是怎样理解孝的?他们的言语及行 动又是如何影响后人的? 《论语》对“孝”有这样的评价:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其 为仁之本欤!”儒家思想的精华是仁,而孔子给予了孝“仁之本”的地位,在中 国这样注重家庭的社会中,可见“孝”的地位之高。 那么何谓“孝”呢?一般来说,“孝”是指中国古代子女善待父母长辈的伦 理道德行为的称谓。《尔雅》中说:“善事父母者日孝。”而孔子在《论语》中 是这样解释“孝”的: 子游问孝,子日:“今之孝者是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?” 子夏问孝,子日:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生撰,曾是以为孝乎?” 子日:“父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。” 孟武伯问孝。子日:“父母唯其疾之忧。” 以上的几句话是《论语》中直接提到“孝”的,总结起来是说:尽孝不仅 仅是奉养父母,恭敬才是“孝”之本,在侍奉父母时应表现得恭顺、自愿;遵循 父亲的戒训,顺从父亲的志向也是必须的;另外,“孝”还表现在不应让父母为 子女担忧。

怎样为孝?
在古代,孔子是这样理解的,他对孝有四种概括: 1 子曰:“父母在,不远游,游必有方。” (1)让父母无忧。父母是子女的生命之源。人们不能到处跑,即使不得已也 要说明去向,尽量减少父母 的担忧。孔子还说:“父母 唯其疾之忧。”身体发 肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之 终也。”这就是说子女要珍惜生命,修养身心,建功立业,让父母得以慰籍和荣 耀,这是孝的最终归宿。 2 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何 以别乎?”

(2)善待父母。子女的孝在于养活父母,那么与养活狗马无区别。所以孔子 说:“意者身不敬!辞不逊与!色不顺与!古之人日:农与缪与,不女聊。’这要 求我们对待父母不仅态度恭敬,还要和颜悦色,不能只满足给其吃穿。孔子还要 求人们做地道的孝子, “孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧, 丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。即所谓:“生事受敬,死事 哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。”孔子不愧是圣人,他 不仅教育人们要孝敬父母,还教导人们怎样对待活着的父母和死去的父母。 3 子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

(3)了解、帮助父母。孔子说:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则 以惧。"我们要了解父母,知道父母的年龄,为父母的年高而高兴,为父母 日近 大去之日而悲伤。我们不仅要了解父母,而且要为父母出谋划策,帮助父母。他 说:“父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以 不争于君。”还说:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。’孔子教 导人们不要一味的顺从父母,当父母有错时,做子女的应尽力劝谏,即使父母不 接受,也不要对父母大吼大叫。 4 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰 无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之 以礼。” (4)对待丧事。孔子说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 即 说,生前要礼待父母,父母死后要按礼的规矩安葬父母。还说: “孝子之丧亲也, 哭不傣,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。” 即说父母死了,我们要痛苦,要悲伤,吃好穿好也高兴不起来,悲痛无以言表。

四、当代社会应该怎样为孝?
在古代,人们有着许许多多的古训: “父母在,不远游,游必有方。”, “事 父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”,对父母很尊敬,很孝顺。而现 在的人们又是如何做的呢? 很多的年轻人敬老意识淡漠,行孝意识的缺失,随着老年本位的逐渐淡出, 许多年轻人的敬老意识日趋淡漠。尊老行孝的意识已渐趋微弱,对长辈的行为、 观念不够尊重和理解。更不懂照顾父母,行孝行为的缺失。然而许多年轻人形成 了把父母长辈的照顾视为理所当,却不知回报的心理,有相当一部分人没有或很 少主动照料过父母,没有为父母考虑过,缺乏反哺意识。 其实,很多时候,孝不是那么的高深,那么的高不可测,很多时候就是一句 话,一个拥抱,一点小行动,在父母眼中,也会是他们的幸福,同时是对我们的 放心。 有句话是这样说的:“树欲静而风不止 子欲养而亲不待。”,不管现在的 我们有多大,我们的心里都得种上一棵孝的种子,让它在阳光下萌发,回报我们 的父母,让他们不再担心我们。 孝很简单,人人都能做,只是我们是否愿意,真诚。 孝很淳朴,人人都能做,只是我们是否醒悟,明白。

参考书目:《论语通译》作者:徐志刚 出版社:人民文学出版社

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