首页 考试资料幻灯片工程技术公务员考试小学教学中学教学大学教学外语资料
黑龙江省哈尔滨市第三中学2016届高三下学期第二次高考模拟考试语文试题(word版)13


2016 年哈尔滨市第三中学第二次高考模拟考试

语 文 试 卷
注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证 号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题
一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。 毫无疑问, 《西游记》是佛教文本。其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件,并以佛教“原罪—— 消业——解脱”的教义体系为基本情节模式,宗教倾向上虽然佛道并举,但“重佛轻道”更为明显,因而在书写风 格上清淡脱俗,字里行间洋溢佛光禅意。但是,令我们深感诧异的是:《西游记》在后来的演化中逐渐脱离了佛 教轨道,最终被道教徒攘夺。 众所周知, 《西游记》中“圣僧出世”的故事,有“亵渎圣僧”之嫌,久为佛家诟病,直接导致佛教徒主动疏远、 拒绝,放弃《西游记》这块本属佛教的阵地。而且,“圣僧出世”的故事,对佛教徒打击最大,但却完全符合道 教的教义,成为《西游记》道教化的重要一环。 因为《西游记》采用神魔小说的载体形式,唐僧形象被矮化和丑化。在神魔精魅世界中,唐僧作为凡人最 为愚昧、软弱,与孙悟空“上天入地、莫能禁止”的无量神通相比,作为师父的唐僧黯然失色,从形象到性格几 乎乏善可陈。对历史上首屈一指的文化伟人做如此颠覆性的“异化”,引起佛教徒的强烈反感。这与史书记载和 历代各种“西游”故事完全不一样,“神魔”这一载体形式对于“唐僧取经”定型、传播的是非功过,值得研究。 相对于佛教徒的主动退让,道教徒却对《西游记》充满热情,他们从一些故事情节和文字中看到了客观存 在的道教内容,于是大肆阐发,甚至不惜恶意增删、篡改,做道教化“误读”,最终将《西游记》拉入道教的彀 中。 《西游记》的道教化“误读”始于清初康熙年间。时有“奉道弟子”汪澹漪,倾尽全力,将《西游记》评点、 篡改为《西游证道书》 。为了实现《西游记》道教化目的,汪澹漪不择手段。除了在文本中充塞大量道教内容之 外,还将《西游记》作者定为宋元之交全真教道祖邱处机;又附录一篇《长春真君传》 ,歌颂邱处机历时四载远 赴雪山劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业, 并以此暗喻唐玄奘大师西行壮举; 再编撰一篇 《玄奘大师行状》 , 揭示《西游记》之原型。应该承认,汪澹漪不愧为一个高明的图书包装策划师,从此, 《西游证道书》大行其道, 成为首屈一指的道教典籍。后来流行的《西游记》文本,如《西游真诠》 《西游原旨》 《西游正旨》都是脱胎自 《西游证道书》的道教评本。 道教徒怎么会如此看重和觊觎一部佛家稗说呢? 考察佛道两教发展实际,结合《西游记》的相关描写,可 以看出道教徒攘夺《西游记》并非偶然。在中国宗教史上,佛道两教多有缠夹,其关系可概括为共存、互渗、 竞赛和论争。道教教义芜杂,修炼方法繁杂不得要领,成仙无可证实,尤其“老子化胡”一说荒诞不经,不能使 人信服,所以历史上佛道论衡的总体趋势是佛胜道负。清代,随着外来宗教和民间宗教的崛起,道教日显衰落, 失去主导地位。再者,明清之际,实学昌盛,西风东渐。在这一社会文化大背景下,道教徒感受到自身危机, 急于将自家思想回归正统,以及对其内部各种旁门邪说进行清理、批判。 凡此可见,从汪澹漪开始,道教徒一直坚持对《西游记》做道教化“误读”,直至它花落道家。 (选自竺洪波 《<西游记>为何被清代道教徒攘夺》 ,有删改) 1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3 分)( )
1 / 10

A. 《西游记》的字里行间充盈佛光禅意,书写风格上清淡脱俗侧重佛家,而且在宗教倾向上“佛道并举” 的特点更为明显。 B.在《西游记》神魔精魅的世界中,唐僧被矮化、丑化。佛教徒对这位文化伟人被如此颠覆性“异化” 有强烈抵触情绪。 C.汪澹漪将《西游记》作者定为全真教道祖邱处机,歌颂他劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业, 都是为了使《西游记》道教化。 D. 《西游记》从清初康熙年间开始被道教化“误读”,许多道教徒对其大肆阐发,恶意修改,最终将其拉 入道教范围。 2. 下列不属于道教攘夺《西游记》的原因的一项是(3 分)( ) A. 从中国宗教史来看,佛道两教之间的确存在着许多纠缠,这种纠缠关系可以概括为互相渗透、竞争、 论辩和共存。 B.道教教义杂乱,修炼方法繁杂不得要领,有的内容不能使人信服,导致历史上两教的论衡呈现佛胜道 负的总体趋势。 C.明清之际,实学发展兴旺,西方文化等流入中国。清代,外来和民间宗教崛起,道教渐渐衰落,失去 主导地位。 D.在当时的社会文化背景下,道教徒感受到自身的危机,着急让自家思想回到正统的轨道上,并想使 其内部变得纯正。 3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分)( ) A. 《西游记》这块佛教阵地被佛教徒主动放弃,直接原因是其中“圣僧出世”的故事有“亵渎圣僧”之嫌, 久为佛家诟病。 B. 《西游证道书》成为首屈一指的道教典籍,是从汪澹漪对《西游记》不择手段的评点、篡改,进行一 系列的包装策划开始的。 C.采用神魔小说的载体形式,是《西游记》故事区别于史书记载和历代各种“西游”故事,得以定型、传 播的主要原因。 D.考察佛道两教发展实际,结合《西游记》的相关描写,可以看出道教徒看重和觊觎《西游记》是有 其必然性的。

二、古代诗文阅读(36 分)
(一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 与吴骏公书 ② 侯方域 十月朔日 ,域再拜 致书骏公学士阁下:域凡驽不材,年垂四十,无所表见,然辱学士交游之末者,自 .. .. 甲戌 以来,今且二十年矣。是时学士方少年,为天子贵近臣,文章德器倾动天下,议者谓旦夕入相。屈指 .. 曾几何时,而学士乃披裘杖藜,栖迟海滨,人生遭际,信可悲也! 然学士身隐而道弥彰,域之羡学士之披裘杖藜也,过于坐玉堂 、秉钧轴远甚。近者见江南重臣推毂学 .. 士,首以姓名登之启事。此自童蒙求我,必非本愿,学士必素审,无俟鄙言。然而学士之出处 将自此分, 天下后世之观望学士者,亦自此分矣!窃以为学士之自处,不可出者有三,而当世之不必学士之出者有二。 试言之,而学士垂听之。 学士以弱冠未娶之年,蒙昔日天子殊遇,举科名第一人,其不可者一也;后不数岁,而仕至宫詹学士, 身列大臣,其不可者二也;清修重德,不肯随时俯仰,为海内贤士大夫领袖,人生富贵荣华,不过举第一 人、官学士足矣,学士少年皆已为之,今即再出,能过之乎?奈何以转眼浮云,丧我故吾?其不可者三也。 昔狄仁杰仕周、耶律楚材仕元,其一时君相,皆推心腹而听信之,然后坚忍委蛇,仅能建竖,两人心迹亦 良苦矣!今不识当路之待学士果遂如两人否?其不必者一也;即使果如两人矣,而一时附风云、辅日月,
③ ①

3y三亿文库 scdrt.com 包含各类专业文献、行业资料、高等教育、外语学习资料、中学教育、应用写作文书、生活休闲娱乐、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、黑龙江省哈尔滨市第三中学2016届高三下学期第二次高考模拟考试语文试题(word版)等内容。

12345

 


 

  【Top

最新搜索

 

黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三上学期(10月)第二次验收考试语文试题+Word版含答案_数学_高中教育_教育专区。高考资源网( www.ks5u.com),您身边的高考专家 ...

黑龙江省哈尔滨市第三中学2017届高三第三次模拟考试文科综合地理试题 Word版缺答案_高考_高中教育_教育专区。2017 年哈尔滨市第三中学第三次高考模拟考试 文科综合...

黑龙江省哈尔滨市第三中学2016年高三第一次高考模拟考试英语试题 Word版含答案.doc_英语_高中教育_教育专区。2016 年哈尔滨市第三中学第一次高考模拟考试 英语试卷 ...

黑龙江省哈尔滨市第三中学2017届高三第四次模拟考试数学(理)试题+Word版含答案_高考_高中教育_教育专区。2017 年哈尔滨市第三中学第四次高考模拟考试 数学试卷(...

2017届黑龙江省哈尔滨市第三中学高三二模考试语文试题(word版)_高三语文_语文_高中教育_教育专区。黑龙江省哈尔滨市第三中学 2017 届高三二模考试 语文试题本试题卷...

黑龙江省哈尔滨市第三中学2016届高三下学期二模考试数学(文)试题(word版) 2016 年哈尔滨市第三中学第二次高考模拟考试 数学试卷(文史类) 第 I 卷 (选择题, 共...

宁夏石嘴山市第三中学2016届高三下学期第二次模拟考试语文试题(word版)_高三语文...“加”为核心的剧本写作模式肯定会破坏故事的思想性和整体性, 高考提分,学霸...

宁夏石嘴山市第三中学2016届高三下学期第二次模拟考试英语试题(word版)_高三英语...never gave away the secret even under the cruel trial of the enemies 高考...

黑龙江省哈尔滨市第三中学2016届高三下学期二模考试英语试题(word版) 2016 年哈尔滨市第三中学第二次高考模拟考试 英语试卷第 I 卷 听力部分 第一部分:听力 (共...

黑龙江省哈尔滨市第三中学2015届高三第四次模拟考试 语文试题(word版)_高三语文...从不同的角度展现了大龙高考提分,学霸之路 www.dz101.com 湫的风姿,二美合璧...